ומנגד כשאנשים חווים את הטנטרה דרכי או דרך מורים אחרים בין עם זה באישי או דרך סדנא אז התגובות הופכות להיות : " איך לא עשיתי את זה קודם ..יש את החיים לפני הטנטרה ואחרי הטנטרה"

אז מה מתפספס פה? איך קורה שמצד אחד אנשים עוברים שינוי כה מהותי בחייהם ומצד שני יש שם "רעשלילי" לטנטרה..

אולי זה קצת ארוך אבל למי שמחפש שינוי אמיתי בחייו שווה שיקרא עד הסוף.

אומרים על הטנטרה שהיא דרך מהירה להארה

אבל כידוע כשנוסעים מהר יש גם תאונות ולדעתי זה חלק מהעניין ואם נהיה מודעים לכך נוכל להנות מנפלאות הדרך ופרותיה.

כדי להבין יותר לעומק את הבעיה, כדאי לדעת מה מייחד את הטנטרה מדרכים רוחניות אחרות, בדרך הטנטרה אנחנו עובדים ומעוררים בתרגילים שונים את אנרגיית החיים, יחד עם ההתעוררות של אנרגיה חזקה ועוצמתית זו אנו חווים התעוררות חושית מלאה, אנו נהיים ערניים לחיים ולסביבה שלנו, ואיך זה קורה, זה קורה דרך החושים הפיזיים שלנו[שמיעה,ריח,טעם,מגע] וגם דרך החושים האנרגטיים שלנו, אנחנו מתחילים להרגיש את הלב שלנו יותר ואת הגופים הפיזיים האנרגטיים והרגשיים שלנו יותר .. אנו הופכים להיות יצורים חושיים יותר, ומתוך כל ההתעוררות החושית הזו גם האנרגיה המינית מתעוררת ואנו נהפכים ליצורים חושניים.

להיות יצור חושני זה דבר נפלא אך זו גם המלכודת של מי שהולך בדרך זו, מכיוון שזו למעשה צומת בדרך, ההתעוררות החושית ובתוכה העוררות המינית הם רק תוצאה של עבודת עומק שבה אנחנו מסירים מחסומים שונים מעצמנו : כעס,בושה,אשמה,פגיעות.. כשאנו מסירים את המחסומים ומשחררים משקעים הלב והגוף מתחילים להיפתח, דברים זורמים יותר בחיינו וחלק מזה גם משפיע כמובן על המיניות.. אולם חשוב לזכור שהמיניות היא רק רובד אחד מפאזל שלם שמרכיב את חיינו.. וכש"נתקעים " ברובד המיני לאט לאט הדברים הופכים ריקניים וההתעסקות במין נהיית אובססיבית משום שאנחנו מנסים שוב ושוב לשחזר את הריגוש שהיה כשנפתחו לנו החושים לאחר שנים של סגירה וחסכים..

כל מי שחווה זוגיות ארוכת שנים וזה לא משנה מונוגמית או פוליאמורית יגיד לכם שמין זה חלק חשוב אך לא העיקר ביצירת זוגיות חזקה מכילה ומצמיחה, וכך גם הדבר בחיים האישיים שלנו, מין זה חלק חשוב מחיינו אך לא הדבר היחידי שייתן לנו סיפוק ועומק בחיינו..למעשה יחסי מין טובים הם פועל יוצא של זוגיות טובה או חיים אישיים מלאים ומספקים ולא להפך!

ואיך כל זה קשור לשם הרע שיצא לטנטרה?? כאשר חלק מההולכים בדרך "נתקעים" בשלב המיניות נוצר חלל שבו העיסוק במיניות בלבד יוצר כר פורה לפגיעות ואף ניצול של "צועדיםת חדשים" בדרך, הבטחות ומקסמי שווא להארה דרך שחרור מיני שאין לו בסיס רוחני מפתה אליו אנשים שכמהים לרפא את פצעי העבר שלהם והם נסחפים למרחב שיעניק להם עונג זמני ולאחריו מפח נפש, שיוביל לאותם שמועות רעות על הטנטרה שבחלקן נכונות לגבי מה שקרה להם.. אבל זו לא טנטרה, ואם נוסיף לזה את כל הכאב שממילא קיים סביב נושא המיניות בעולם, הטינה הקיימת בין נשים וגברים, האלימות נגד נשים וגברים, ובקלות הטנטרה הופכת לשק חבטות ולשעיר לעזאזל של כל הקרבנות,  ודרך מופלאה נעלמת מעיננו במסך ערפל של שמועות וטינה.

כן.. הטנטרה משפיעה משנה ומתמירה רבדים רבים בחיינו, ביניהם גם המיניות, וכן בעזרת הטנטרה אפשר גם להגיע לאורגזמות כאלו ואחרות ואפשר להיות גברים ששולטים בשפיכה ועוד פסגות מיניות נחשקות.. אולם פסגות אלו הן רק תוצאה של עבודת עמוק ושחרור וריפוי העבר ופסגות מיניות אלו הן חלק מפסגות אחרות שקורות כמו פתיחת הלב לאהבה, העצמת הזוגיות, קבלת השפע שבחיינו, הגברת היצירתיות בחיינו, העצמת התשוקות והתחושות, הסרת הבושה והאשמה מנשמתנו וגופנו ועוד פסגות רבות שבלעדיהן פסגת המיניות לא הייתה מושגת כלל או לא נחווית במלואה.

אפשר להיות אלופים במיטה אבל מה זה שווה אם איננו מרגישים את הלב, אם איננו יכולים לתקשר את הרגשות שלנו ולקחת עליהם אחריות, אם איננו יכולים להכיל את האחר מבלי להכנס להאשמה עצמית.. פשוט נמצא את עצמנו במרדף אחרי הריגוש וכשהוא ייגמר נחפש את הבא אחריו במרדף מתיש ולא נגמר..

הטנטרה היא דרך של אמת ומדיטציה, של עבודה פנימית עמוקה, של טקסים עתיקים ומרתקים, דרך שמובילה לצמיחה שגשוג והתפתחות רוחנית.

אני מזמין אתכם לבוא ולהכיר דרך קסומה ומופלאה מלאה בחכמה עתיקת יומין וביחד לצעוד אל עבר חיים מלאים באושר ושמחה עם לב פתוח ואוהב..

Photo by Flavio Gasperini on Unsplash

The post האם טנטרה = סקס? appeared first on פורטל טנטרה ואומנויות האהבה - Tantra.

רובנו חשים באינטואיציה שיש במין הבטחה למימוש כמיהותינו העמוקות ביותר לאהבה, לאינטימיות ולאיחוד .אם קיימת דרך להפוך את המין המשולהב מאקט ריגושי להתעלסות רגישה, מדיטטיבית, אוהבת ואקסטטית, היכולה להימשך שעות רבות? האם אפשר לנוע לתוך החוויה החושנית ללא מעצורים של שיפוט, של אשמה, בושה, בורות ודעות קדומות? איך שני נאהבים יכולים לחוות אחדות קסומה?

המציאות מראה כי בדרך כלל: "אורגזמה הממוצעת נמשכת כעשר שניות. התדירות הממוצעת של מעשה האהבה היא פעם או פעמיים בשבוע. זה מסתכם בעשרים שניות בשבוע, בערך דקה וחצי בחודש, כשמונה עשרה דקות בשנה. בחמישים שנה זה מגיע לכחמש-עשרה שעות. בשביל חמש עשרה שעות של אקסטזה, כמה אלפי שעות אנו מקדישים לחשיבה על מין, לדאגה בנוגע למין לחלימה בהקיץ על מין, להשתוקקות למין, לתכנון מין?"
(מתוך: "אורגזמה מינית מורחבת" – אלן ודונה בראוור)

באורגזמה מינית רגילה אנו נפגשים כשתי ישויות מרוגשות – מתוחים ומלאי התרגשות, יש שיא ברור ולאחריו ירידה חדה. באקט הרגיל אין באפשרותך, כגבר, לקיים יחסי מין מספר רב מכיוון שאתה מאבד אנרגיה וגופך צריך להמתין כדי להיטען מחדש. האורגזמה הטנטרית היא מדיטציית התרגעות עמוקה – מיזוג עמוק  –  יש המכנים מצב זה בשם "אורגזמת עמק". הטנטרים הקדומים כבר ידעו אז את מה שידוע במערב רק בעת האחרונה – שניתן להעצים את המצב האורגזמי ולהאריך את משך מעשה האהבה.

מבחינה פיסיולוגית הם זיהו שעבור גברים הצימוד הרגיל שבין רפלקס האורגזמה לפליטת זרע אינו הכרחי (שכן שתי התופעות מופעלות על ידי מנגנונים עצביים שונים, כידוע היום ממחקרים רפואיים). הם ידעו גם על "הנקודה הקדושה" בנרתיק האישה, שגירויה עשוי להביא להעצמת האורגזמה הנשית בעת יחסי מין (הידועה כיום כ"נקודת הג'י", ע"ש הגניקולוג פון גראופנברג – בליטה בתקרת הנרתיק של הרקמה הספוגית שמסביבו, העשירה מאד בקצות עצבים). כדי ליצור תגובה אקסטטית יש להגיע לרמות גבוהות של ריגוש מיני תוך הרפיה של שרירי רצפת האגן ונשימה עמוקה ואיטית, תוך תרגול מנטלי של העלאת ה"קונדליני"/"פראנה" למרכזי האנרגיה (צ'אקרות) הגבוהים.

הטנטרה ראתה באיחוד המיני אמנות מקודשת שיש ללמדה. כדי להיעשות טנטריים נדרשו האוהבים להיות בקיאים במגוון מיומנויות כמו שיחה ותקשורת (גם בענייני מין!), ריקוד, טקסיות, עיסוי, הכנת מרחב מקודש (נרות, קטורת, פרחים, מוסיקה) היגיינה, נשימה ומדיטציה. כאשר אנו לומדים את האמנויות הארוטיות בדרך זו, מתרחש ריפוי עמוק של המיניות, האהבה והתודעה – ההוויה.

על מה מבוססת הטנטרה?

טנטרה היא פולחן הודי עתיק בן למעלה מ-2000 שנה, שהתפתח בצורה עצמאית לצד התפתחותן של הדתות ההודיות, אך איננה דת, ובניגוד לבודהיזם גם איננה דרך מחשבה הגיונית. להיפך ,הטנטרה רואה בחשיבה ההגיונית, הרציונאלית את אחת הסיבות העיקריות לאומללות. התהליכים הטנטריים החווייתיים נועדו לעקוף את השכל (Mind)  להתמקד בפעולה אקטיבית ולסמוך על החושים והקול הפנימית. בהודית עתיקה (סנסקריט) משמעות המילה טנטרה הינה "מטווה"/ "מארג" או "התרחבות".

הטנטרה מעודדת את התשוקות הטבעיות שלנו ומלמדת איך להשתמש בהן ולהתמירן לדרגות מודעות גבוהות יותר .בתרגול יוגה מנתבים ומזרימים את האנרגיה הפיסית כדי להגיע לרמות תודעה גבוהות, בתרגול טנטרי משתמשים בניתוב האנרגיה המינית/חיונית כדי להגיע לאותם מחוזות. בטנטרה אין התייחסות לגוף או למיניות כאל משהו "נמוך" ולרוחניות או התודעה כמשהו "גבוה" – הכול קדוש – כל עוד איננו פוגעים באדם אחר. האקסטזה המינית והאקסטזה הרוחנית הן שתי הפנים של אותו המטבע, שני הצדדים של משוואה אחת שיוצרת חיים שלמים.
"הגבירו את הנאתכם עד שיא עוצמתה, ואחר כך עשו בה שימוש כב'דלק רוחני' ". (טנטרה/פיליפ רוסון, 1973; עברית: 1996).

בבסיס הטנטרה עומד העיקרון, שהיקום הוא יצירה – יצירה של תשוקה בין הזכרי והנקבי. אצל האדם, האנרגיה היצירתית הזאת מתבטאת באנרגיה המינית/חיונית.  ההתייחסות ליצר המיני חורג מהתחום הצר של יחסי מין ונחשב כאנרגיה היסודית של החיים ("קונדליני", מושג הדומה למונח הפרוידיאני "ליבידו").

רוב החסימות האנרגטיות שלנו נובעות ממטענים רגשיים שליליים בנושא המיני היוצרות באופן בלתי נמנע פחד, החל מילדות מוקדמת, ומועבר הלאה מדור לדור. התניה זו פוגמת בחיוניות המינית שלנו וביכולתנו להתענג, לאהוב ולכבד זה את זו. מחקרים בנושא מיניות האדם, החל מדו"ח קינסי, גילו לדוגמא כי חלק גדול מהנשים לא חוו אורגזמה בעת יחסי מין, וחלק גדול מהגברים סבלו מאין אונות או משפיכה מוקדמת

לא ניתן להבין טנטרה דרך תיאוריה בלבד. ספרים, הרצאות ויידע תיאורטי תומכים בהתנסות החווייתית ולכן לימוד טנטרה מתרחש רק דרך החוויה וההתנסות בסדנה או מפגש באמצעות טקסים טנטריים, תרגול אנרגטי ומדיטטיבי.
מקורותינו, כמו בספר "שיר השירים" אנו מוצאים כמיהה רוחנית באמצעים ארוטיים, אך ייחודה של הטנטרה הוא בכך שהוסיפה גם תרגול חווייתי.

טנטרה מלמדת תחילה איך לנוע בתוך המין

איך להכיר אותו, איך להרגיש אותו ואיך להגיע לאפשרות העמוקה ביותר הטמונה בו, לשיא – איך למצוא את היופי המהותי, השמחה המהותית והאושר שטומנים בו… [שכן] באורגזמה מינית עמוקה אין זה המין שמעניק לך אושר – המין הוא רק מצב שבו זה קורה. משהו אחר מעניק לך את האקסטזה והוא מורכב משלושה גורמים, אשר ללא התנסות הם יהפכו למושגים חסרי ערך: ראשית, העדר זמן – במין אנו מתעלים מעבר לזמן, הוא אינו קיים, הזמן חדל להתקיים עבורנו, אין עבר, אין עתיד. רגע זה עצמו, כאן ועכשיו, הוא הרגע הממשי היחיד. שנית, במין אתה מאבד את האגו שלך, אתה ואהובתך אבדתם בתוך מציאות [אחדותית] חדשה… ושלישית, במין אנו טבעיים – החזות החיצונית, הפנים, החברה, התרבות, הבגדים, הלכו לאיבוד. אתה חלק מן הטבע, מהיקום. שלושת הדברים הללו מעניקים לנו אקסטאזה – המין הוא רק המצב שבו זה קורה באופן טבעי."
(אושו – טנטרה רוחניות ומין; עברית: 1997)

The post מקורות הטנטרה ודרכיה appeared first on פורטל טנטרה ואומנויות האהבה - Tantra.

הצגנו את שאלון השאלה הזהה למורי הטנטרה הגברים:
1- כמה (אתה שופך)? 2- למה (שלא לשפוך)? 3- איך (אתה מצליח)?

לכווץ, ללחוץ, לעצור, לנשום… הטנטרה החדשה מציעה לגברים טכניקות שונות להמנע מפליטה שרובן אפקטיביות יותר מלהשתכר, לאונן לפני, או לחשוב על כדורגל, דיני מס או סבתא שלך.
בסוף הסקר להלן נביא מספר קישורים לאתרים המציעים טיפים וטכניקות למניעת שפיכה מהירה, אבל קודם,

נדייק מהות הבעיה:

זה חשוב, תשארו איתי רגע.
אנחנו והן באים לאקט המיני משתי אסטרטגיות הפוכות: ביסודו הזכר בא למיטה עם פוקוס של זרעון והנקבה באה מאסטרטגיה של ביצית,
הוא בא ממאדים – לכבוש, והיא באה מנוגה – להרגיש אהובה.
שנאמר: "גברים צריכים לעשות סקס בכדי לפתוח את הלב ואילו נשים צריכות לפתוח את הלב בכדי לעשות סקס."

על הפער האנרגטי/ רגשי אין כל עוררין. אבל, כאשר הזכרי והנקבי מחוברים נפשית, באמון ואהבה ונמצאים במרחב בטוח (כמו נגיד במהלך סשן טנטרי) יש מצב שתתקיים בהם טמפרטורה נפשית-מינית זהה, והם יצליחו לקיים מעשה אהבה של שעות ללא פריקת מתח בין זה לזו ולחוות רק התעצמות רגשית שהולכת וגדלה.
זה אפשרי, הלכה למעשה, אולם בסקס הממוצע הרגיל הטמפרטורה המינית של בני הזוג לא מצליחה להשתוות, מה שמוביל לפיספוסים, כמו למשל שדקות אחרי תחילת המשגל נוצר "מפל מתח" שנפרק ממנו אליה.

הטנטרה, המבקשת "לאחד ניגודים", או "ליצור שלם גדול משני הפכים", מחפשת טכניקות להפוך את הגבר ליותר עגול ורך (יותר ביצית) ואילו את האישה ליותר כובשת ואקטיבית (זרעונית) היא מבקשת בכוח המודעות והכוונה, היוגה והתפילה, להפוך את הכיוון, ולשנות את הגישה שמיליוני שנות אבולוציה תיכנתו בנו.

אנחנו לא אשמים! (ההסבר האבולוציוני בקצרה:)

הביטו בכלב שמשגל בגינה הציבורית כלבה מיוחמת – זה מצחיק, זה מביש, זה חסר מודעות עצמית – זה זכר; החיוך המביך, תנועות האגן הנרגשות, האלימות כלפי הזכרים האחרים, חוסר החיבור הרגשי לנקבה… אכן תמונות קשות.

בטבע – והדבר נכון לרוב היונקים, פרים, שימפנזים, עכברים – ההתנהגות המינית הזכרית מופקרת ונחפזת לעומת המיניות הנקבית המתגוננת והבררנית.

עצוב לגלות עד הפער בטמפרטורה המינית הוא עניין אבולוציוני.
אנו הגברים המודרנים, שרוצים לענג את זוגתנו, שחפצים להשהות את השפיכה, איננו אלא נכדי-נכדיו של אדם קדמון שתוכנת למיניות חפוזה שציוותה עליו להפיץ ולברוח; אם יתמהמה אותו ניאנדרטל ששוגל יפיפיה בת-שבט אחר ליד המעין, עוד יבואו אחיה ודודיה ויורידו לו נבוט בראש.
אכן כך. ההבדל במתח בין הפין הנרגש לנרתיק הזהיר הוא מקדם הפריה יעיל ביותר.
בדרך זו האבולוציה בררה – ע"י מיליוני משגלים ליד המעיין – את הגברים שגמרו מהר והסירה מהדרך את אלה שהמתעכבים.

לפיכך התכנסו חכמי הטאו-טנטרה הסינים וסדרו לנו את לוח השנה: באביב יכול הגבר לשפוך פעמים, בקיץ פעם אחת, בסתיו פעם ובחורף – כלום.

ובכן, יצאנו לבדוק – לגמור או לא לגמור – ואל מי נלך אם לא אל המורים הגברים ובפינו שלוש שאלות: "כמה, למה איך".

1-         כמה (האם אתה שופך תמיד / לעיתים קרובות / לעיתים רחוקות / אף פעם?)
2-         למה (לא לשפוך? הרי זה כיף)
3-         איך (מהי הטכניקה שלך?)

אוהד אזרחי – מדריך בכיר ב ista

1- כמה? – אני אוהב לגמור כשזה מתאים לגמור.

2- למה? – זה מרגיש לי מתנה עמוקה של הגוף שלי לאהובה שאיתי. אבל אני מברר איתה שאכן היא משתוקקת לזה. אם לא אז אני לא מבזבז את זרעי על מי שלא רוצה לקבל בשמחה. כל הגישה של חסכון באנרגיית חיים נראית לי קמצנות אנרגטית. אני לימדתי את עצמי לגמור רק כשאני רוצה ומחליט. זה מספיק לי. זה מוות קטן ואין כמו למות אל תוך האלה.

3- איך? – אני לא יודע כבר מה אני עושה כי זה ספונטאני אצלי. לא טורח על זה. בעיקר נדמה לי זה פיתוח יחסים טובים בין המין ללב ולתודעה. לא יחסים של שליטה. לרוב כל השיטות עסוקות בשליטה על השפיכה ויחסי שליטה יש בהם אלימות. די לכיבוש. שלום.

דוד כהן צדק – מורה ומטפל. מפיק הכנס cosmic lovers

1-כמה?- לעיתים רחוקות

2- למה? – כי זה פותח צוהר לחיי מין מעולם אחר, זה מחזק את הזקפה, מחזק את האון,  מאריך את זמן האינטימיות, משפיע עמוקות על העמקת היכולת הנשית לחוות עונג מתמשך, מונע עצבנות ודיכאון כתוצאה משפיכות בתדירות גבוהה.

3- איך? – דבר ראשון זה חשוב ללמוד פורקנים רגשיים אחרים (לרקוד, לשיר, לצעוק, לשחק) כדי להיפטר מהתלות בפורקן של הגמירה. אם הגמירה היא הפורקן היחיד שלך, לא תצליח להביא אליה מודעות. חוץ מזה – נשימות עמוקות ומודעות, ביחד עם כיווץ שרירי האגן עוזרים להעלות את האנרגיה במהלך יחסי מין.

ג'קו גולדברג – מומחה למולטי אורגזמה

1- כמה? – אני בדרך כלל לא שופך, רק במקרים מסויימים שזה תלוי עם מי אני וברצון שלי לשחרר ולחדש.

2- למה?  – כשאני לא שופך, אני שומר על האנרגיה, לפעמים עוברים שבועות שלמים בלי שפיכה ואני מרגיש הרבה אנרגיה שאני יכול להתמיר ליצירה או לאהבה. בנוסף, זה מאפשר לי לשמור על הזקפה ולהמשיך להתעלס כל הלילה. לתת יותר יחס לפרטנרית שלי ובלי לעזוב אותה באמצע וללכת לישון

3- איך?  – בעזרת נשימה מודעת וכיווץ שרירי הפרינאום אני מצליח להניע אנרגיה מינית דרך הגוף, לעלות על הגל האורגזמי ולרכב עליו.

רפיק ידידיה – מורה ומטפל. מפיק כנס הטנטריקס

1-כמה?- כרגע בכלל לא. אני בהתנזרות של 3 חודשים משפיכה.

2- למה? – מה שנקרא "מרעיבו שבע". אני בשלב בחיי שאינני צריך את הכוח המיני למטה בתחתונים אלא צריך אותו למעלה בעליונים. לא-לגמור עוזר לי להתמיר את האנרגיה המינית ליצירה ופרנסה.

3- איך? – כשאנחנו מקיימים יחסי-מין אני מושך את האנרגיה למעלה. זה נקרא "מיניות כלל גופנית". כל הגוף הופך לאיבר מין וככה אני נמנע מפליטה. זו טכניקה של נשימות עמוקות שלמדתי באשרם של אושו בהודו.

ליאור דיראז' – מאמן גברים

1- כמה? – שופך לפעמים. לשפוך זה למות ולמות זה תרגול טוב וגם מענג, מפנה מקום לחיים חדשים.

2- למה? – כדאי לפעמים לא לשפוך כי באנלוגיה לחליל שהחור הראשון שלו ממש גדול, כשאתה שופך אז כל הנשיפה שאתה נותן יוצאת מהחור הראשון ולכן האחרים לא ינגנו אף פעם ולא ישמיעו צליל. המנגינה שלך חד-גונית. לא לשפוך זה לסגור את הדליפה ואז זה מאפשר לאנרגיה המינית להגיע למקומות אחרים בגוף ולנגן עליהם וזה נפלא.

3- איך? – אני מאריך ולא שופך בעיקר ע"י עידון של הקצב של מעשה האהבה, מודעות, סבלנות והקשבה פנימית למה עוד רוצה להפתח.

איתן שחם – מטפל מיני

1- כמה ? – גומר לפעמים

2- למה? – כי זה משאיר אותי ערני ועם תאבון לעוד. התשוקה לבת הזוג לא יורדת.

3 – איך? – לא יודע מה הטכניקה שלי. כנראה התרגולים המרובים הביאו אותי למצב שאני יכול לעשות כל היום סקס וכל הלילה ולא להגיע לשפיכה. כאשר אני רוצה לגמור, אני עובר להתכוננות שפיכה ותוך 2 דקות יכול להגיע לאורגזמה.

בודהי – מטפל מיני מנחה סדנאות

1- כמה? – משתדל שלא לגמור בכל

2- למה? – מבחינתי היום הגמירה היא כמו ברז לשחרור רגשי, אני כמעט ולא גומר ובטח לא בזמן עשיית אהבה. אני אוהב את העוצמה שבי ואני אוהב להביא אותה למפגש אהבה, אם במהלך המפגש אני גומר העוצמה שבניתי בתוכי באמצעות תרגילים ונשימות נעלמת ואני נשאר בלי חשק או כוח… לכן אני מעדיף לשמור את האנרגיה בתוכי, להעצים אותה, ולהשתמש בה שוב ושוב.

3- איך? – אני משתמש בכיווצים של השרירים בתחתית האגן כדי לנעול את האנרגיה ובמקביל אני שואף את האנרגיה דרך  עמוד השדרה כלפי למעלה אל שער הזהב שנמצא בחיבור בין עמוד השדרה לגולגולת. זו טכניקה חזקה שבמביאה איתה מצבים מיסטיים יקרים מפז.

The post האם אתה גומר? מורי הטנטרה עונים appeared first on פורטל טנטרה ואומנויות האהבה - Tantra.

התשובה שלי היא הפשוטה – נמאס לנו מהמיניות הפורנוגרפית השבלונית – זו שנקרא לה "אגו-סקס".
זה הגוף שלנו שכבר אינו מאמין לזה. הוא מחפש שחרור מהכוחניות שבמיניות, מההישגיות שבה, והטנטרה מציגה מודל חדש ומהפכני של מיניות שניתן לקרוא לה אקו-סקס. סקס אקולוגי.:

האקו-סקס קודם כל מפרק את המיתוס של השפיכה כאקט העילאי והמסיים של יחסי המין.
הוא מוריד ערך החדירה והפיכתה ללא מהותית לאקט.
והדבר החשוב מכל בעיניי – הקריאה למיניות כלל גופנית.

מיניות כלל גופנית

הסקס האקולוגי – ההוליסטי מציב למתרגלים את עקרונותיו אתגר לא פשוט: להפוך את המיניות שלנו מממוקד פין-פות, למיניות כלל-גופית. כלומר לתעל את תאוות האיחוד הפיזי המלא, את הצורך עוצמתי בחדירה ובריגוש אנרגטי-פורקני למשהו אחר – הדרגתי יותר, סבלני יותר, ועוצמתי לא פחות.

בעיקרון, האקו-סקס פורש את המתח המיני בכל הגוף, מתעל אותו לכל תא ותא, מתרגם את החשמל שנוצר במפגש בין גבר לאישה לכדי אנרגיה זוגית פועמת שהופכת שני יצורים נפרדים לאחדות רגשית רוחנית אחת.

אלא מאי?

שמיניות הוליסטית שכזו קלה יותר לנשים ומאתגרת מאד גברים.
כותבת לי ע. על המדיטציה המודרכת "אומנות ההתמסרות": "…הרגשתי שהוויתי המינית הנשית מקבלת אישור על צרכיה, רצונותיה ורגישויותיה בפעם הראשונה, מה שאפשר לי באמת להתחבר לעצמי ולאט להשיל את הביקורתיות והשיפוטיות גם כלפי בן זוגי… "ע. מתוודה על מצוקה ששבה וחוזרת בשיח העדכני – יש לנשים וגברים שיפוטיות על האופן בו מין ניתפס אצל בן/בת הזוג: נשים רוצות סקס יותר אקולוגי: פורפליי ארוך שמעניק תשומת-לב שווה לכל האיברים האירוגניים. משהו עגול, שכולל יותר משחק, יותר רומנטיקה, יותר חיזור ואילו גברים… גברים רוצים אגו סקס, "להגמיר" את האישה. יותר פירוטכניקה.

כאן הטנטרה באה לעזרת הנשים.

היא קוראת לפרק את המיתוס שקיים סביב החדירה כאילו זהו המודל היחיד לקיום יחסי מין. רוב האנשים מאמינים עדיין שסקס מתחיל בפורפליי, ממשיך לחדירה ונגמר באורגזמה. דוגמא יפה העניק לנו

ביל קלינטון שנשבע בפני האומה בנאום טלוויזיוני: "לא קיימתי יחסי מין עם האישה הזאת" בעוד שבדיקות DNA מאוחרת יותר העלו שכתמי הזרע על שמלתה של לווינסקי הם שלו. האם הנשיא שיקר? בעייני עצמו לא. מבחינתו הוא לא הכניס את איברו לנרתיקה של לווינסקי ומכאן שלא היה פה זיון. הם התחרמנו – כן, הם השתעשעו – בסבבא, אבל "סקס" לא היה.

זה מצחיק נכון? אבל כזוהי החשיבה של האגו-סקס – גבר יכול להתמזמז עם אישה אחרת אבל לא להרגיש אשמה על כך בפני אישתו מפני שבהוויתו הפנימית הוא לא בגד בה. הוא לא עבר את הגבול ולא "שכב" עם האישה האחרת.

אצל נשים הגבולות הברורים האלה קיימים פחות משום שהחוויה המינית עבורן היא הוליסטית, מפוזרת בגוף, היא אולי מתחילה בראש, במחשבה, בפנטזיה, אבל ממשיכה בהתרגשות בבטן, בפלירטוט, במבטי העיניים. רוצה לומר, החוויה מיניות הנשית היא אקו-סקס, אינה ממוקדת מטרה ולכן עגולה יותר ואת העגלוליות הזו רוצה הטנטרה לחזק אצל הגברים, לגלות להם מה שנשים תמיד ידעו: שיש סקס אחר.

מיניות של זין

כפי שניתן להבין מדברים אלה, עבודת המין המקודש מושתתת על שני דברים: 1- על קריאה לנשים להיזכר ולהאמין במה שהן בעצם יודעות, ו- 2- קריאה לגברים להתמודד עם הרעיון החדש של מיניות כלל גופנית, רעיון שאינו קל לנו כלל עיקר מכמה סיבות, ואמנה שתיים.

ראשית – מילולית, באגו-סקס מעשה האהבה נקרא "זיון" מילה שבאה משורש "ז.י.ן". ו"זין" הוא הרי כלי נשק. כלומר במובלע יש כאן  עמדה תקיפה, גברתנית שבא לידי ביטוי באמירות כמו "בא לי לפרק אותה/ לדפוק אותה/ לנענע אותה…" עם כל הכבוד למיניות הגברית הכובשת ודופקת (ויש כבוד, לכל אחד מגיע מתישהו סקס פורקני וחייתי כדבעי) צריכה להישאל השאלה: מה עם הנרטיב ההפוך? אם זיין מזיין אז מה עושה הפות (כוס) מה הוא הפועל שאיבר המין הנשי?

"עשיתי אותו" – כך תגיד בחורה שהשכיבה גבר. כלומר אין פועל מיוחד לציון ההשגלה, ולכן כשנשים רוצות להרגיש כמו גיבורת "סקס והעיר הגדולה", כמו אלה שלוקחות את התפקיד האקטיבי, הן יגידו "עשיתי אותו" – ביטוי שמשאיר את המין בתחום יחסי הכוח.

אם כן סיבה אחת שהאקו-סקס קשה לגברים היא שעמדה השולטת שעליה חונכנו נשללת מאיתנו. הטנטרה שמה את הגבר ברוב המקרים מלמטה. היא מעדיפה את החיבוק על פני החדירה, את הנשימה המשותפת על פני הפמפום, ואת המדיטציה על פני האורגזמה – מה שיכול לגרום לגבר מן השורה סבל נפשי עז.

אבל הסיבה השנייה אינה נפשית אלא גופנית והסבל שהיא גורמת הפך לקלישאה – כאב ביצים: אין בפין הגברי סקאלה של דקויות. זהו מנגנון פשוט מאד, יש בו שני מצבים: און ואוף. קו נקודה. קשה ורך. כאשר הוא רך איננו מרגישים אותו. מעטים אברי הגוף שמייצרים כל כך מעט תחושה כמו הפין הישנוני. אך כאשר הקו מזדקר ומופעל, התחושות שהוא מעורר ממלאות את כל הווייתנו, את כל המרחב הגופני. הוא מתחנן למגע, מייבב לתשומת לב; כאשר הוא מזדקר בזמן שאינו מתאים כמו באוטובוס או בבריכה הוא יכול להטריד ממש, אבל בשיאו הוא בעת קיום יחסי מין או-אז הוא משתלט על לחלוטין על בעליו ונהייה מטרתי, אובססיבי, תחמן, רגשן, ובעיקר חפץ-חדירה.

אם זה לא היה עצוב זה היה מצחיק… כזו חוסר מודעות…  אם מודעות זה הוליסטיות, לראות את המציאות העגולה על כל גווניה, לחבר את הריבוי ההוויתי לכלל אחדות, אזי הפין הוא מר קו: מטרתי, ישיר, חסר עידון, חסר מנוחה, מפרק את האישה לחלקיה, רואה כל איבר בהקשר לכיבוש המטרה: קודם נשיקה לשפתיים, אחר-כך ליטוף שדיים, ואז ליקוק אוזניים, גירוי ידני, גירוי אוראלי… שלבים שלבים בדרך לכיבוש היעד המבוצר ועד שהוא לא ימצא את דרכו לתוך הנרתיק לא ינום ולא ישקוט הפין שלנו הנרגש וגם אז, בתוך הגן-עדן הוא חיש מתחיל לדפוק, להפוך, ללוש, לנשוך, מקדימה, מאחורה, היא למעלה, אני למעלה…

המיניות הגברית היא אדו-סקס ויוכיחו הסרטים כחולים: אין שום מרכיב רגשי במפגש הפורנוגרפי, בני הזוג אינם מתחבקים, נקודת המפגש שלהם היא באיברי המין בלבד, האקט נגמר תמיד בשפיכת זרע, הפרצוף של הגבר אינו חשוב. זוהי מיניות מחולקת, מחפצנת בה אין אנשים, יש רק חלקי גוף. המיניות הגברית היא אגו סקס, כך עולה מנתוני מחקרים העוסקים באונס: מסתבר ש 30% מתלמידי המכללות בארצות הברית וקנדה היו מוכנים לאנוס אם היו יודעים שלא היו נתפסים, ו- 60% מן הסטודנטים היו מוכנים לאנוס או לקיים יחסי מין תוך הפעלת איומים בכוח אם ידעו שלא יזהו אותם ושלא ייענשו. אינני אומר שפורנוגרפיה מביאה לאונס אבל אני כן אומר שמינית קווית ממוצעת (לא שלך קורא יקר, אתה לא ממוצע) היא כוחנית ומבקשת להידחף לתוך החריץ, לעיתים בלי לראות את שאר חלקי הגוף שנושא אותו. אגו סקס היא מיניות של זין ואילו אקו סקס היא מיניות של גוף.

המיניות החדשה

עיקר העניין המיניות מקודשת, האקו-סקס, הוא להביא את המודעות המינית מאברי המין לכל הגוף. כלומר להעלות את המיניות ממקום משכנה הפיזי והפורקני – למקום רגשי, חושי, ואפילו רוחני. לשם כך אנו משתמשים בטכניקות של יוגה, נשימות, דמיון מודרך, מבטים בעיניים וכיוצ"ב כדי לפזר את האנרגיה המינית בגוף. התוצאה – גוף אקסטטי, רוטט, אשר אינו ממוקד באורגזמה כלשהי בעתיד אלא בהוויה הרגשית של הרגע.

התרגול של האקו-סקס קשה בהתחלה אבל מתגמל את הגברים בהמוני אופנים: בארצי – בשפיכה מאוחרת, בסבלנות, ביכולת מאהבות טובות יותר. בעולמם הרגשי – הם חווים פתיחת-לב, הנמסות ותחושות אקזיסטנציאליות. וברובד הפסיכולוגי מפגש האהבה המקודש יוצר איזון בין הצדדים הקווים לבין הצדדים המעוגלים שבנפש ובכך מביאים להרמוניה שאת תוצריה ניתן לראות בכל אספקט של החיים.

The post יש סקס אחר – אקו סקס appeared first on פורטל טנטרה ואומנויות האהבה - Tantra.